وذكره ابن إسحاق وغيره في المغازي ، وفيه « 1 » : « إذا جلس بين يديك خصمان ، فلا تقض بينهما حتّى تسمع من الآخر مثل ما سمعت منه ، فإنّك إذا فعلت ذلك تبيّن لك القضاء » « 2 » .

--> - ص 282 ، وابن كثير في السيرة النبويّة 4 / 207 في عنوان : « باب بعث رسول اللّه عليّ بن أبي طالب إلى اليمن قبل حجّة الوداع » ، والمحبّ الطبري في ذخائر العقبى ص 83 ، ومحمّد بن سليمان الكوفي في المناقب 2 / 12 برقم 501 وص 605 ح 1104 ، والحموئي في الحديث 129 من فرائد السمطين 1 / 167 ، ووكيع في أخبار القضاة 1 / 84 ، وابن ماجة في الحديث 2310 من سننه 2 / 774 . ورواه أيضا المرعشي في ذيل إحقاق الحق 7 / 63 عن مصادر عديدة ، ومن طرق أخرى أيضا . ( 1 ) من أوّل الحديث إلى هنا هكذا في ك ، وأمّا في خ : أخرجه أحمد في الفضائل والمسند ، وذكره محمّد بن إسحاق في المغازي ، فقال أحمد : حدّثنا ابن نمير . . . بين اثنين . وفي رواية المسند : وإذا جلس . . . ( 2 ) وهذا الشطر من الحديث ورد في روايات عديدة نذكر بعضها : روى أحمد بن حنبل في مسند عليّ عليه السّلام من المسند 1 / 149 بإسناده إلى حنش ، عن عليّ رضى اللّه عنه قال : « بعثني رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قاضيا ، فقال : إذا جاءك الخصمان فلا تقض على أحدهما حتّى تسمع من الآخر ، فإنّه يبيّن لك القضاء » . وفي حديث آخر منه : عن حنش عن عليّ رضى اللّه عنه قال : « بعثني النبيّ صلى اللّه عليه وسلم إلى اليمن قاضيا ، فقلت : تبعثني إلى قوم وأنا حدث السن ولا علم لي بالقضاء ، فوضع يده على صدري ، فقال : ثبّتك اللّه وسددّك ، إذا جاءك الخصمان ، فلا تقض للأوّل حتّى تسمع من الآخر ، فإنّه أجدر أن يبيّن لك القضاء » ، قال : « فما زلت قاضيا » . وفي ص 150 منه : عن حنش ، عن عليّ رضى اللّه عنه قال : قال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « إذا تقاضى إليك رجلان ، فلا تقض للأوّل حتّى تسمع ما يقول الآخر ، فإنّك سوف ترى كيف تقضي » . ورواه أيضا أحمد في الحديث 349 من فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام من كتاب الفضائل بلفظ الحديث الثاني ، والنسائي في الحديث 35 من خصائص أمير المؤمنين عليه السّلام ص 96 وفيه : عن عليّ رضى اللّه عنه قال : « بعثني رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلى اليمن وأنا شابّ ، فقلت : يا رسول اللّه ، تبعثني وأنا شابّ إلى قوم ذوي أسنان أقضي بينهم ولا علم لي بالقضاء ؟ فوضع يده على صدري ثمّ قال : إنّ اللّه سيهدي قلبك ويثبّت لسانك ، يا عليّ ، إذا جلس إليك الخصمان ، فلا تقض بينهما حتّى تسمع من الآخر كما سمعت من الأوّل ، فإنّك إذا فعلت ذلك تبيّن لك القضاء » . قال عليّ رضى اللّه عنه : « فما أشكل عليّ قضاء بعد ذلك » . ولاحظ أيضا ترجمة عليّ عليه السّلام من أنساب الأشراف للبلاذري 2 / 101 ح 32 ، والطبقات الكبرى لابن سعد -